2017 m. rugsėjo 9 d., šeštadienis

Teisumas, dėl kurio keliasusi į pražūtį

Įžymiajame kalno pamoksle Jėzus pabrėžia koks yra svarbus Šventasis Raštas, kuris buvo duotas žydams, kurį jie brangino ir stropiai vykdė.

„Nemanykite, jog aš atėjau panaikinti Įstatymo ar Pranašų. Ne panaikinti jų atėjau, bet įvykdyti. Iš tiesų sakau jums: kol dangus ir žemė nepraeis,  nė viena raidelė ir nė vienas brūkšnelis neišnyks iš Įstatymo, kol viskas išsipildys.“ (Mt. 5:17-18)

Kadangi Jėzus dažnai kritikavo Rašto žinovus ir fariziejus už neteisingą Įstatymo vykdymą ar papildomų įstatyminių naštų sukūrimą, žmonės buvo pradėję galvoti, kad Jėzus nori atsisakyti Įstatymo. Tačiau Kristus aiškiai duoda žinoti, kad Šventasis Raštas turi didžiausią vertę ir autoritetą. 

Tačiau čia Jis nesustoja it tęsia toliau:
„Taigi, sakau jums: jeigu jūsų teisumas nepranoks Rašto žinovų ir fariziejų teisumo, - neįeisite į Dangaus Karalystę.“ (Mt. 5:20)

Va čia tai posukis! Visi žmonės buvo tikri kad štai čia yra sektinas pavyzdys kaip reikia vykdyti Dievo paliepimus ir kaip dievobaimingai vesti savo religingumą. Ir žinoma patys Rašto žinovai, bei fariziejai, didžiavosi tuo ką jie daro ir laikė save tikrais Rašto vykdytojais.
Ir štai Jėzus kaip šlapiu skūduru per veidą... Čia yra viena problemėlė. Pažodinis vikdymas visai nėra tai, kas žavi Viešpatį Dievą.

Aš esu sutikęs krikščionių, kurie teigia, kad Bibliją reikia vykdyti pažodžiui, neatsižvelgiant nei į laiką, nei į aplinkybes, nei į situaciją. Vykdyti nieko neišvedinėjant.
Ups, bet tai labai panašu kaip darė Rašto žinovai. Pasižiūrėkite kuo Jėzus juos kaltina (Mt. 5:21-22 ir 27-28). Keista tą suvokti, bet jų problema buvo pažodinis vykdymas ir nesileidimas į jokias interpretacijas.

„Nežudyk!“ Ok, nieko nepapjausiu, nenušausiu, nesukaposiu. „Nesvetimauk!” Ok, nelendu po kaldra pas svetimas gražuoles. Atrodytų tai pagirtinas pažodinis vykdymas. Tie religingi žmonės galvojo, kad būtent tai ir yra tas vykdymas, kuriuo Dievas žavėsis. Nenukrypstant ir neinterpretuojant. 

Tuo tarpu Jėzus, kviečia matyti esmę, matyti kontekstą, matyti giliau ir plačiau: Jis sako, kad žudymas – nėra vien kraujo praliejimas. Žudymas – taip pat yra ir žmonių niekinimas, patyčios, menkinimas ir moralinis žlugdymas. Paleistuvyste – taip pat galima laikyti ir geismą ar geidulį nukreiptą į tą gražuolę, nuodėmingas mintis apie ją, pornografiją, ar netiesioginį seksą. Tai taip pat yra nuodėmė, nors jau visai nepažodinis vykdymas, o rimta Šventojo Rašto interpretacija.

Žmonės klysta, kai mėgina vertinti save pažodiniais Dievo Žodžio vykdytojais. Juk netgi, kai tą patį „Nežudyk“ traktuoji kaip kažkieno mirties atėmimą, - tai viso labo tavo interpretacija, kylanti iš tavo patirties, religingumo ar pažinimo. Neįmanoma neinterpretuoti. Todėl neapsigaukime, kuomet menkiname kitus, kad jie neva ne taip supranta, taiko prie šių laikų ar aiškina kitaip nei mes. Rašto žinovai tikėjosi, kad vykdydami taip kaip parašyta labiau sužavės Dievą. Taip nenutiko toli gražu.

Būkime dėmesingi: Jėzus sakė, kad Šventojo Rašto žodžiai yra gilesni, nei tai, ką paviršutiniškai skaitome. Privalome juos vykdyti ir turime juos taikyti visose gyvenimo srityse, tačiau suprasti bei vertinti turime labai išmintingai. Atmetę bet kokią puikybę, religinį išdidumą, privalome būti atviri ir pasiduoti Šventajai Dvasiai, kad Ji aiškintų mums, o ne mes jai. Bet taip pat turėtume būti be galo atsargūs, kad mūsų interpretacijos ar taikymas nebūtų pataikaujantys mūsų aplinkybėms, ribotumui ar situacijai kurioje esame. Nes anot Biblijos kas nusikalsta prieš vieną Įsakymą, tampa kaltas dėl visų.

„Taigi sakau jums:  jeigu jūsų teisumas nepranoks Rašto žinovų ir fariziejų teisumo, - neįeisite į Dangaus Karalystę.“ (Mt. 5:20)

Komentarų nėra:

Rašyti komentarą